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Archive for 21 mayo 2011

La reforma de la ley de copyright en Brasil

 

El intelectual property watch publica un artículo interesante sobre la reforma de la ley del copyright en Brasil. El claro cambio de dirección de la política brasileña en relación a este tema, que empezó  con la entrada de la nueva presidente, llega al punto de hacer con que la nueva administración ignore una consulta popular sobre el copyright realizada el año anterior y pida una nueva consulta, ahora con participación restringida. Lea más aquí.

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Categorías:Brasil, Copyright, Noticia

El éxito de Kickstarter

 

Hypebot cuenta que el proyecto Kickstarter consiguió colectar más de 13 millones de dólares en los últimos dos años, solo en proyectos relacionados a la música. Kickstarter es, según su propia web, “la mayor plataforma de financiación de proyectos creativos del mundo”.

Esta nueva forma de financiación en la web, conocida como crowd funding, empieza a ganar importancia en Internet en la medida en que aparecen otras webs semejantes a kickstarter, como Slicethepie y Sellaband, por ejemplo.

Pese a las posiciones conservadoras de la industria, que insiste en luchar contra las nuevas tecnologías, está claro que es posible financiar la producción cultural de maneras creativas y distintas de las que estábamos acostumbrados hasta ahora.

Categorías:cibercultura, Mundo

Nueva ley anti piratería

 

Hace un par de semanas comentamos aquí el caso de la web rojadirecta, que había perdido su dominio rojadirecta.org por una acción del gobierno norte americano. Pese a eso la web siguió funcionando, ahora con una URL distinta.

Eso demuestra la gran dificultad que los gobiernos tienen para cerrar el acceso a una web supuestamente delictiva. O tenían.

Según torrent  freak, el gobierno de EEUU prepara una nova ley, hasta ahora conocida como PROTECT IP Act, que proporcionara a los detentores de derechos de autor nuevas armas para cerrar webs y también bloquear  URLs que estén en servidores extranjeros, además de impedir que determinadas webs salgan en los resultados de los buscadores. Lea aquí el sumario de la nueva ley.

El futuro de Internet parece cada vez más distante de las utopías colaborativas y más cercano a las distopías totalitarias.

Cibercultura

 

Autor – Pierre Levy

Publicación – 1997

 

Introducción

Cibercultura,  libro del sociólogo francés Pierre Levy, es uno de los primeros trabajos sobre las nuevas tecnologías de información y comunicación que se centra en los cambios que estas tecnologías podrían ocasionar. De la misma manera que la aparición de los medios de comunicación de masas trajeron con ellos una nueva idea de cultura, también la emergencia del ciberespacio tras con ella otra manera de entender y hacer la cultura, distinta de aquella que había anteriormente.  Estos cambios y las posibilidades generadas por el son debatidos por el autor, el mismo un entusiasta de la cibercultura.

Resumen

El libro de Levy trata fundamentalmente de conceptos. Por eso creo que la mejor manera de trabajar este texto es resumiendo los conceptos básicos del libro en lugar de comentar punto a punto sus capítulos. Al final del resumen hablaremos de las críticas que se hacen al libro y a la obra del autor en general.

El ciberespacio – Toda cultura necesita un espacio para existir y la cibercultura no es distinta. Pero al contrario de todas las culturas anteriores el espacio de la cibercultura no es físico o geográfico, pero un espacio virtual llamado por Levy de ciberespacio. Este espacio no físico está formado por la conexión en red de aparatos informáticos. En este espacio virtual se desarrolla una nueva manera de crear, convivir e interactuar, llamada cibercultura por el autor.

Cibercultura – Los primeros usuarios del ciberespacio eran, según Levy, académicos vinculados a la área de informática, muchos de los cuales habían participado del movimiento contra cultural en los años 1960. La cibercultura es para el autor una continuación del movimiento hippie en el ciberespacio. Por esta razón es una cultura que tiene por característica no poseer un centro definido, lo que hace con que sus críticos le llamen anárquica. También es colaborativa, puesto que en teoría todos los usuarios pueden participar en la creación y difusión del conocimiento en la red. Y está abierta a la participación de todos que tengan acceso a la red, independiente de clase social o posición geográfica.

Inteligencia colectiva – el proyecto de la cibercultura es la interconexión general, dijo Levy. Este hecho llevaría poco a poco a la creación de un inmenso archivo disponible para todos, una especie de inteligencia colectiva. Este banco de datos no tendría propietarios y seria patrimonio de todos, porque hecho por todos y para todos. Pero si la información tiene dueños, como en el caso de los contenidos protegidos por derechos de autor, se puede crear un conflicto. Es lo que vemos hoy en la llamada guerra contra la piratería, que también es una guerra contra la tentativa de cambiar el paradigma de producción de cultura y conocimiento, y cuyo objetivo es impedir la creación de una base de datos universal y abierta a todos.

El diluvio informativo – la metáfora navegar por Internet nos hace pensar en una cierta libertad que los usuarios de esta red tienen para moverse de un lugar a otro libremente, como se estuviesen en un barco en la inmensidad del océano. Pero también nos hace pensar en la gran cantidad de información disponible en la red. Levy dijo que estamos todos inmersos en un diluvio informativo y que al contrario del diluvio bíblico no es posible reunir una pequeña selección y aislarnos de todo lo demás. La riada universal de información destruyo el centro y nos puso a todos en la misma condición de navegantes obligados a buscar sentido en medio al diluvio informativo.

El universal sin totalidad – Es el concepto que utiliza Levy para describir la situación en que se hallan las personas en el ciberespacio. Adoptando una perspectiva histórica, el autor nos cuenta como la invención de la escrita provocó un cierre en el sentido de los mensajes, una totalización. La cultura libresca, al contrario de las culturas orales anteriores, era universal, porque podía moverse  tanto en el tiempo como en el espacio. Pero era también totalitaria, porque trajo con ella la uniformidad del sentido. Los mensajes (libros e después películas o músicas) eran producidos por una pequeña elite y consumidos por las masas, de una manera casi siempre pasiva. La cibercultura también es universal, porque llega virtualmente a toda la población mundial, pero no totaliza, porque en ella el monopolio de la producción del sentido no es privilegio de una pequeña elite. En esta nueva realidad el universal, que siempre estuvo identificado con lo totalitario, se convierte en universal sin totalidad.

Los críticos de Levy apuntan el exceso  de optimismo como principal problema de su obra. Dicen que para que lleguemos a algo próximo del universal sin totalidad primero sería necesario alfabetizar millones de personas, y después garantizar a todos ellos acceso a Internet. Ese problema no es ignorado por Levy, que en su defensa dijo que los problemas técnicos y sociales que impiden que todos tengan acceso a la red serán solucionados tarde o temprano, y que es necesario pensar en las posibilidades de cambio que las nuevas tecnologías propician antes que ellas asuman una forma definitiva o otra.

Otro cuestionamiento que se hace es sobre un supuesto tecnicismo del autor. De la misma manera que McLuhan, Levy intenta siempre dejar claro que en su opinión la tecnología condiciona, no determina. Los usos de las tecnologías  son determinados  por la sociedad, que el admite, casi siempre emplea los instrumentos de una forma totalmente distinta de aquella en que los utopistas imaginaban utilizarla.

Conclusión

Cibercultura es un libro que está a punto de cumplir 15 años de existencia. El universal sin totalidad sigue siendo una utopía, puesto que una gran parte de la población mundial aún no tiene acceso a Internet. Pero hemos visto a lo largo de esta década e media como la red creció de forma exponencial, tornándose parte de la vida de millones de personas en todo el mundo. El camino rumbo a la universalidad de la información parece seguro, pero la tentativa de cerrar el sentido y de controlar el significado por parte de algunos grupos sigue siendo una amenaza a la realización de la utopía imaginada por el sociólogo francés. Cibercultura envejece mejor que otros libros sobre el tema porque no enfatiza los aspectos meramente tecnológicos de las TICs, pero si las transformaciones sociales que estas nuevas tecnologías poden traer, aunque algunas veces peque por un optimismo exagerado.

Categorías:cibercultura, Resumenes

Polémica declaración del director del instituto mexicano de propiedad intelectual

 

Según la web myce.com, el mexicano José Rodrigo Roque Díaz dijo que combatir la piratería es más importante que luchar contra el tráfico de drogas.

No se trata todavía de una declaración oficial de una autoridad gubernamental, pero la tentativa de crear una guerra contra la piratería en los mismos moldes de la guerra reaganista contra las drogas es una idea que avanza claramente.

Categorías:Copyright, Mundo, Noticia